Somos nós o ANTICRISTO?

Outro dia estava lendo algumas teorias do Anticristo.

Na verdade li cinco delas, três baseadas em teologia cristã e duas “independentes”.

A coisa é tão surreal que eu quase fechei curto no cérebro; Incrível é uma destas teorias dizer que já houve tentativas do Anticristo (Nero, Napoleão Bonaparte, Mao Tse Tung, Genghis Khan, Hitler e outros citados), mas ele fracassou.

Mas o que Genghis Khan e Mao, estriam fazendo nesta lista?

Eles viveram e cometeram suas tiranias em locais que nunca haviam ouvido falar do Cristo?!?! 

Fato curiosíssimo este onde não faz nenhum sentido. 

Como não faz sentido na própria teoria do apocalipse. todos os “passos de cartas marcadas” e já revelado nas escrituras, apenas esperando o dia acontecer (a surpresa do medo, manter o rebanho sempre contido). Deus sabedor de todas as coisas estaria cúmplice das atrocidades que o Anticristo irá fazer? 

Ai depois de muita carnificina nunca antes visto, o cristo volta e vencerá o anticristo que ficará preso por mil anos no inferno.    

Isso é de tanta contradição que fico assombrado com a quantidade de pessoas que acreditam nisso.

Outra coisa de forma que a teoria do Anticristo (imortalizado no cinema e consequentemente nas mentes fracas) fica sem sustentação pratica. Apenas 32% da população mundial são cristãs, logo o anticristo seria apenas uma "novela dramática" para os 68% restantes, pelo simples fato que não são devotos de Jesus Cristo (cristo = messias “Ungido”), alguns se quer conhecem sua “História”.

O Anticristo em minha opinião esta dentro de cada um de nós, quando deixamos nossos irmãos ao relento, quando somos violentos com nossas crianças, quando matamos por interesses, quando roubamos e vilipendiamos nossos pares, quando deixamos outros passarem fome e sede, quando violamos direitos básicos de subsistência de nossa espécie, quando eliminamos outras espécies nos achando “proprietários do planeta” e por ai vai um desfilar de atrocidades que cometemos diária mente, não necessitamos de Anticristo somos todos nós de uma forma e outra. Se cumpríssemos apenas um conselho do Mestre Jesus(e muitos outros lideres religiosos): “AMAI A TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO”; isso bastaria para a Paz e o reino do Amor na terra. Mauro Simões  

Obs. Claro que o leitor com mentalidade de rigidez cadavérica, não sairá da zona de conforto não se achando como responsável pelo mal que nos assolou, nos assola e nos assolará, até entendermos que somos de fato mais uma peça na grande engrenagem do movimento universal e não o próprio movimento em si.

   

CALENDÁRIO

CALENDÁRIO  DE Maio 2016

TERREIRO DE UMBANDA ESCOLA DA VIDA

Rua Francisco Alencar Nº 26 Sepetiba RJ 

Domingo 22 às 14:00 Gira festiva de Pretos Velhos..........

                      

JAN

 A IDIOTIA DAS CRENDICES DOS ANIMAIS

Vejo as pessoas colocarem as Cobras como um animal falso, covarde e agressivo e isso é uma INVERDADE.

As Cobras na sua esmagadora maioria são dóceis e temem os homens, são esquivas e fogem de contato, e são agressivas somente para defenderem-se e para defenderem sua prole.

As Cobras são animais de suma importância na biodiversidade, sem elas os roedores como ratos dominariam o mundo e outros animais que se reproduzem em larga escala.  

A Cobra nunca vai de encontro ao Homem, e sim o Homem é que vai de encontro ao seu habitat!

Mas aí vem uma Religião Judaico-cristã e coloca as Cobras como sendo falsas e do Demônio!

Da mesma forma foi feito com Gatos e Galinhas pretas, simplesmente por que algum gaiato disse eram da Noite (somente por sua pelagem negra). Aliás esta sustentação da coloração Negra foi à deixa para a ICAR no Brasil dizer que os Negros Escravos não tinham alma ou eram criaturas hereges. Isso é algo tão irracional que chega a doer à mente que pensa só um tiquinho.............

Animais, TODOS ELES São criaturas do Mesmo Criador, se alguma é do dito Diabo estaríamos afirmando que Deus criou errado algum animal. Enfim é uma grande BOBAGEM sem nenhuma linha racional a não ser a IDIOTIA DE CRENDICES. Mauro Simões  

O GUIA PRECISA SEMPRE FALAR?

É muito comum nos médiuns iniciantes (e às vezes em juramentados!!!) imaginar que o Guia sempre tem que falar alguma coisa para um consulente, ou mesmo que tenha que dizer algo para alguém toda vez que esta em terra.

Este equivoco provoca em muitos casos (e não por maldade) o ”trepar na cabeça”, dando assim margem a mensagens distorcidas ou sem nexo.

Todo médium deveria entender que, não se faz necessário provar sua mediunidade tentando sempre falar algo ao consulente, alias, não há nenhuma necessidade de se provar nada em um terreiro, deve-se sim é agir com lisura e tranqüilidade mediante aos trabalhos simples de congá.

É preciso entender que muitas vezes o Guia não tem nada para dizer sobre ou para aquela pessoa, e ha casos em que o consulente não pergunta absolutamente nada, e ai entra a tal “Necessidade” do “Guia ter que falar alguma coisa”! Ai começa a “marcação de Ekê” e pode o médium se expor ao ridículo e o que é pior comprometer um bom Terreiro e aos seus próprios Guias.

Certa vez fui a convite de um Zelador amigo conhecer sua casa. Mas por motivos profissionais cheguei com a gira (de EXU) já começada, por isso não fui apresentado de imediato.

Sentei-me na assistência e aproveitando o fato dos Exus estarem dando passe e consulta, eu me dirigi a um médium que se identificou como Zé Pelintra e eu pensei comigo: “sempre seu Zé! Meu grande amigo...”, ia tudo muito bem, até!!!! O se “Zé pelintra” me dizer: “Filho você precisa colocar roupa Branca, pois sua coroa é muito bonita e seus guias precisam trabalhar”...... Deu vontade de dizer que eu já fazia isso a mais anos do que ele de vida ( o médium), mas respirei fundo e agradeci ao seu Zé Pelintra(pois sei que sempre existe um Guia junto ao filho, mesmo este “trepando cabeça”).

Após o termino da gira, o Zelador amigo como é de praxe, me apresentou a todos lá a frente da nave, anunciando-me como Dirigente do T.U.E.V.; inevitavelmente meus olhos procuraram o Rapaz médium de seu Zé. Ele então baixou a cabeça hiper envergonhado, pois meu olhar disse tudo. Espero que ele tenha tido isso como boa lição e tenha corrigido seu erro.

Por isso digo a quem assim esteja procedendo consciente ou “inconscientemente”, reveja seus conceito no que seja mediunidade na Umbanda e saravá. Mauro Simões

Obs: Obviamente levei em OFF ao Zelador da casa para que ele saiba o que esta acontecendo e tomar devidas correções. 

O Fabuloso Poder das ERVAS

Sempre se ouviu as maravilhas que as ervas podem fazer ou também os malefícios que podem causar, mostrando assim os seus fabulosos poderes sobre nós.

Mas como isso se dá nas ervas?

Em primeiro lugar, este texto não será achado em livros e nem existe bibliografia, pois o que aqui escrevo vem dos ensinamentos de meus Guias de Umbanda, sendo assim sintam-se a vontade em contestar, criticar , observar ou acrescentar alguma coisa.

As Ervas tem muitas coisas em comum, uma delas é que sua vitalidade na parte fora da terra (folhas ou ramos folhados) que não passam de um ano humano. Logo fácil perceber que sua concentração de força deve ser densa para produzir e efetuar seu papel na Natureza.

Esta concentração de força em suas partes aéreas é que estão armazenados os segredos de muitas curas e benefícios ao homem, como também a morte e malefícios; uma vez que a natureza esta longe de sentimentalismo humano e sua energia reinante é sempre dual.

Dentro de cada erva (sem exceção) existe uma substância química capaz de produzir algo em alguma coisa (parece redundância, mas não é!). Os animais pelo instinto forte a que são dotados as usam com limitações. No entanto o homem com sua inteligência lógica aprendeu a usá-las de diversas formas.

A cicuta é um veneno poderoso, mas também é um remédio excelente! Onde está a diferença? Na dosagem e manipulação da erva. E assim é com todas, dependendo da manipulação, extraímos benefícios ou malefícios para nossa vida.

Levando isso para a Umbanda. Sempre ouvimos os Guias receitarem ervas para, banhos, defumações, chás, inalações, emplastro, mastigação, “batimento de folhas”, patuás..............

E o efeito curativo ou vibracional de cada uma destas ervas, vem sendo passado em gerações do Divino plano para o plano Humano, como também do Humano para o Humano.

Bem já sabemos agora que estas ervas tem cada uma sua função dual e quando bem manipulada ajuda o filho de fé, e também sabemos de sua capacidade de condensar suas substâncias em grande quantidade, mas por curto espaço de tempo (diferentemente das plantas de tronco lenhoso).

Logo fácil de perceber que quando retiramos a erva de sua raiz, sua substância tende a se perder mais rápido ainda, se for desidratada, mais ainda e se for fervida, mais ainda.

Então se colhermos uma erva, secá-la e ferve-la, não restará nada de sua substância benfazeja? 

Eis a questão! Dependerá de como se continuará sua manipulação.

A colheita da erva deverá obedecer uma fase lunar, se for secá-la, sempre na sombra nunca no sol, e ao ferver para o uso, sempre ferver a água e colocar a erva com algo a tampar a evaporação por 30 minutos, isso evita que grande parte das substâncias se perca na evaporação.

Esta “receita” ou “dica” é apenas para uma referência, pois vemos muita coisa sem propósito na utilização de ervas para fins mágico-terapeuta. Tais como: “ervas” compradas em caixinha, ervas sendo cozidas, quantidades indiscriminadas sendo usadas de forma aleatória, sendo colhidas fora da lua “boa” etc...

Mas então as ervas compradas nos erveiros não servem?

Sim, servem. Mas primeiro deve-se fazer um vínculo de confiança com o Erveiro a título de não comprar “erva de bicho por erva daninha”, mesmo que ele não cultive e colha de forma correta, ainda assim a Erva mantém boa parte de seu principio ativo; podendo ser perfeitamente usada na magia-terapêutica.

E as ervas desidratadas(secas). Mantém suas propriedades? Sim, mas em escala muito menor(quanto mais frescas, mais princípio ativo).

Então porque usar ervas desidratadas(secas)? Por vários motivos. Por questão de não ter acesso a ervas frescas, por ser mais fácil acondicioná-las por mais tempo e usá-las com mais “Urgência”, como também por fatores culturais. Por muito tempo a manipulação de ervas era tido como sendo Bruxaria ou coisa do gênero, sempre remetendo ao mal, com a desidratação da erva era mais fácil estocar e corria menos risco na sua manipulação; hoje não tememos por tais conceitos, mas a cultura fica impregnado por centenas de anos no inconsciente humano. 

Mas a erva seca tem o mesmo poder de cura que a erva fresca? Obviamente que não, veja o receituário dos Guias para banho por exemplo: Eles receitam um banho ou dois com ervas frescas, quando receitado com ervas secas, o mesmo banho para a mesma magia-terapêutica passa a ser de 7 banhos ou mais. 

Nota: Também é bom observar que, a quantidade de banhos irá variar para que e por que.  

Como funciona o efeito mágico-terapêutico das Ervas em nós?

Vamos simplificar para caber aqui. O corpo do ser humano é de vasta complexidade, juntando ao “corpo espiritual”, esta complexidade amplifica-se e muito. Mas com a sabedoria de alguns e do intercambio do Divino plano com o nosso plano, fomos entendendo que somos parte integrante da natureza e não donos ou senhor da mesma como alguns vivem e pensam. Partindo deste principio, fácil perceber que toda a natureza pode ser manipulada(adequadamente)para o benefício ou malefício de todo ser vivo, logicamente nós que somos parte disso. Quando nosso corpo físico e/ou o “corpo espiritual” se recente de falta ou excesso de alguma substância no equilíbrio de seu complexo sistema, podemos encontrar nas Ervas substâncias que irão recompor este complexo sistema. Como também para diversos outros fins.

Podemos usar ervas todos os dias e por qualquer motivo?

É de bom alvitre que, todo e qualquer exagero ou déficit de coisas aplicada em nosso sistema físico/espiritual, não é prudente nem tampouco eficaz no que concerne a Magia-Terapêutica.

Bom, é sempre receber o receituário de um Guia de Umbanda ou de um Zelador (a) abalizado, ou ainda de uma rezadeira (que nos grandes centros é raríssimo).

O mesmo é usar Ervas na forma de: “me disseram que é bom”.

Isso é o mesmo que usar remédio alopata sem receita profissional, como também a Homeopatia, que muitos dizem assim: “ah! é natural, se bem não fizer mal também não faz”. Isso é um erro capital, Homeopatia em erro de uso pode levar ao aumento da enfermidade e até ao óbito.  

Qual a finalidade deste texto?

Não é um receituário, mas é sempre bom o filho de pemba ter subsídios para no futuro atestar se estão sendo beneficiados ou se é mais uma vítima de equívocos......... Mauro Simões

                 

HOMENAGEM VOTIVA OU POMPA?

Estive recentemente em um terreiro e uma preta velha falou a todos o que justamente vinha percebendo nos últimos tempos.

Lembro-me da Umbanda ainda criança no colo de minha mãe e minha avó manifestada do digníssimo Caboclo Pena Verde. Lembro-me também de frequentar o Caminheiros da Verdade (terreiro no RJ que minha vó foi médium até seu passamento).

Estas lembranças são claras em minha memoria, em dias festivos onde víamos uma mesa posta para oferendar e louvar um determinado Orixá. A SIMPLICIDADE e objetividade era algo marcante nestas Giras.

O Tempo foi passando e a ótima oportunidade que tive de “viajar” em muitas escolas de Umbanda, foi ter feito parte do Jornal Umbanda Hoje (infelizmente hoje extinto), nesta oportunidade visitei um cem números de terreiros em festividades. Isso na década de 80 e 90.

Recentemente abrindo uns Sites de Umbanda percebi algo diferente, mas não conseguia perceber o que era.

Aquilo ficou martelando minha cabeça por dias, até que fomos fazer nossa gira de preto velho de 2014 e me perguntado se poderíamos fazer algo a mais do que já havia, eu respondi prontamente aquilo que aprendi lá atrás: UMBANDA É SIMPLICIDADE, OS GUIAS NÃO PRECISAM DE POMPAS E SIM VERDADE NO CORAÇÃO. 

Foi ai que me “liguei” no que tinha visto em alguns Sites de Umbanda.

As festas em louvação a alguns Orixás, com uma pompa exacerbada, onde a SIMPLICIDADE PREGADA NA UMBANDA passa de longe!

Algumas casas ficam tão presas a fazerem bonito, que a gira propriamente dita fica para o segundo plano.

Triste observar isso, pois vai de encontro aos que os Guias sempre dizem: A FESTA É UMA HOMENAGEM, MAS É PARA VOCÊS, NÓS SEMPRE ESTAMOS AQUI A TRABALHO.

Claro que é gratificante homenagearmos e festejarmos aqueles que nos Guiam, protegem, consolam e nos amam incondicionalmente.

Mas estas FESTAS votivas não estariam saindo das raias da louvação e agradecimento para o perigoso campo da vaidade e ostentação?

Será que a Gira Festiva necessita de tanta pompa para homenagear justamente aqueles que pregam a SIMPLICIDADE?

O que leva algumas casas a cada festa querer fazer mais brilho, mais glamour, mais ostentações?

Seria uma competição entre algumas casas?

Seria extravasamento dos médiuns em mostrar algo?

Seria ego inflado de alguns Dirigentes de Culto?

São tantas duvidas, mas uma realidade inconteste; Basta pesquisar a Internet e analisar do ponto de vista do principio da lei de Umbanda, SIMPLICIDADE.

Isso pode parecer uma critica, mas não é. Eu o faço como observação e dever de sacerdote em advertir algo que observei, e “coincidentemente” uma Preta velha fala algo semelhante para seus Filhos de Pemba em um festa de preto velho a qual se quer conversei deste assunto com alguém!. Mas claro cada qual faz o que acha certo para si e para os seus.

Eu continuarei a fazer o “água com açúcar” dentro da Lei de Umbanda que aprendi. SIMPLICIDADE em todos os atos litúrgicos e homenagens votivas. Meu saravá a todos. Pai Mauro Simões  

OBS. A figura é MERAMENTE ILUSTRATIVA, ambas a crianças são lindinhas. FAVOR NÃO CONFUNDIREM!

INCORPOREI  KIUMBA? 

Como posso saber se ao invés de Incorporar um Guia de Umbanda, eu incorporei um Kiumba?

Não é muito fácil para aos novatos este reconhecimento; haja vista que existem Kiumbas mestres em mimetismo.

Mas para aqueles que estão sob a guarda de um Terreiro de Umbanda nada tem a temer, pois estão protegidos pelos Guias do Congá. Claro que para os Médiuns invigilantes que se lançam a toda sorte de ma conduta de vida, esta segurança é provável “Falhar”.

Na Lei de afinidade atraímos o que nosso campo vibracional transmite; imaginar que estar em um terreiro, mas continuando com o desregramento na vida irá lhes proteger de Kiumbas e Obsessores, é um engano infantil.

Para aquele que não esta sobre o abrigo de um Terreiro (sério), mas tem uma vida extremamente coerente no que tange a Moral Humana (não me refiro a dos costumes), não tem muito que temer, mas sua mediunidade não cuidada, fatalmente irá “Atrofiar” e causar outros problemas que não este.

Já a pessoa que é médium e não esta em um terreiro sério para abrigá-la e ainda vive ao “Deus dará”. Bom, estes sim são os que muito facilmente incorporam Kiumbas, nas ruas, bares, escolas, trabalhos e Terreiros que visitam..........

Alguns “sintomas” que indicam um Kiumba e não Guia de Umbanda:

Kiumba é fanfarrão, adora presentes e sacrifícios que façam por eles

 Kiumba não tem hora nem lugar para chegar no médium (bucha), quanto mais lhe constrange (o médium) mais eles gostam.

A conversinha é sempre assim:

- “eu já disse que ele tem que colocar a roupa branca, pois preciso trabalhar”. Historinha de Kiumba!!! Na verdade ele esta é manipulando o “Bucha”, falando assim o médium não iniciado (ou iniciado em casas duvidosas de conduta)  imagina que é de fato um Guia de Umbanda, mas ou nunca encontra um terreiro pra ficar ou nunca gosta do que esta. E vai perambulando sem terreiro ou sem estar presente de fato no seu, levando seu “Kiumbinha à tira colo”!

Assim segue por muitos anos até enxergar a verdade.

O Kiumba sempre esta a fim de adivinhar, passado presente e futuro dos seus consulente, tentando assim impressionar as pessoas (e o que de fato, infelizmente ocorre!)

Fato este que para o GUIA DE UMBANDA é irrelevante, pois ele sabe bem o curso que o rio da vida deve tomar, seu trabalho Junto a nós é guiar- nos o melhor que puder em nossa viagem no rio da vida.

Kiumba explora o “Médium bucha”, sexualmente, em drogas e bebidas, vidas noturnas desregradas e toda sorte de degeneração humana.

Mas ha os que só querem o Bucha (médium) longe do caminho da verdadeira missão de Mediunidade em um terreiro, pois todo Zelador(a) um dia saiu do “Zero”, mas o Kiumba experimentado sabe que ele tem coroa de Baba, e é mais fácil atacá-lo na Raiz.

Com o passar do tempo e intimidade com nossos Guias, sabemos perfeitamente quem esta conosco.

Obs. O ato de “Incorporar” Kiumba é possessão (mecanismo que envolve distúrbios orgânicos e mentais com o passar do tempo) e não o mecanismo de Faculdade de mediunidade de Incorporação na Umbanda, que é algo muito mais elaborado, sendo sua técnica salutar ao Médium e seu desenvolvimento espiritual............................ Mauro Simões

PODEMOS “PEGAR” CARGA SEM SABER?

Sim, podemos e todo médium de faculdade mediúnica de incorporação, esta sempre vulnerável a isto; muitos “pegam” a carga sem saber!

Coloco “Pegar”(entre aspas), pois não se trata bem do termo da palavra.

O Médium de incorporação é invariavelmente feito um imã para captar energias positivas e negativas, a organização desta faculdade inclui mecanismo de eliminação daquilo que não lhe pertence, ou seja, podemos captar e reter por algum tempo certa “Carga”, mas ela irá se dissipar naturalmente.

Lembrando que me refiro a Carga energia e não um espírito Kiumba ou Obsessor.

Uma vez que o médium esteja em dia com seu equilíbrio, não tem com que se preocupar, já o médium com “atrofia” (má conduta do viver) em sua faculdade mediúnica de incorporação, pode ser que seu mecanismo de eliminar as cargas não funcione satisfatoriamente.

Isso trás vários transtornos ao médium, que muitas vezes confunde com Trabalho feito contra ele; mas tão logo ele comesse a frequentar um bom terreiro, ou passe a melhorar seu comportamento no que já frequenta, não demora e ele estará bem.

Isso se da por conta de seu sistema mediúnico voltar a funcionar com eficiência.

Muitas formas (físicas) são verificadas no sistema de eliminação de carga:

Bocejos excessivos sem estar com sono, sonolência repentina, ânsia de vomito sem motivo, diarreia, urina excessiva e até rir a toa sem muito motivo. Estes “movimentos” do sistema físico servem como válvula de escape das energias que aqui chamo de Carga.

Por estas e outras razões é que os Guias de Umbanda dizem que o Médium precisa estar trabalhando com a “Roupa branca”.

Pois assim todos os médiuns com faculdade mediúnica de incorporação, ficam equilibrados e fazendo muitas vezes a caridade sem perceber, pois muitas vezes “tiramos” a carga de uma pessoa que esta prestes a fazer besteira (e não é merecedora de tal provação), então pegamos a carga deste individuo “processamos” e eliminamos sem nenhum prejuízo para nós.

Na grande parte de nossa vida mediúnica se quer nos damos conta de mais esta tarefa, neste caso involuntária, mas igualmente caridosa. Mauro Simões

RITUALÍSTICA, PRA QUE SERVE? 

Sempre que entramos em um terreiro de Umbanda percebemos que ele consta de uma ritualística.
Esta ritualística consiste de abertura, disponibilidade e formação dos membros da casa, a gira e suas ordens, intervalo(em alguns não há), recomeço da gira e fechamento.

Em cada etapa destas acima citadas há uma ritualística própria de cada Escola Iniciática de Umbanda. Além dos vários rituais litúrgicos que se soma a tudo isso.

Pra que serve a ritualística?

O Guias de Umbanda necessitam desta ritualística?


Esta ritualística pode ser alterada?

Comecemos com a resposta se os Guias de Umbanda necessitam das ritualísticas.
Não eles não necessitam para sua ação magico/terapêutica junto a nós de ritualísticas, dai o porque podemos visitar outro terreiro que seja completamente diferente de nossa ritualística e o Guia se “sente em casa”. Nós até estranhamos outra ritualística, mas o Guia não.

Então respondendo a primeira pergunta, pra que serve a ritualística.
É para os membros de um terreiro se situarem, terem identidade e unidade, são estes rituais que fazem um terreiro ter harmonia e “falar” uma mesma linguagem, dando ai sim uma condição mental e vibracional que os Guias de Umbanda necessitam para seus trabalhos magisticos.

Os rituais também são importantes para os espíritos que não são tão evoluídos como sofredores, Kiumbas e obsessores. Pois eles igualmente a nós necessitam de organização pré-montada para entender sua condição existencial; sendo assim assumindo uma postura mais submissa diante da Ritualística presente. Para estes é muito importante os rituais de firmeza e Aberturas como Fechamento de uma gira ou sessão.

Na ultima indagação a resposta é: não só pode como há alterações perceptível e imperceptível através dos tempos; todo terreiro necessita se adaptar a época e as condições físicas do Templo e das pessoas.
Com estas informações percebemos que há uma importância fundamental para que haja Ritualísticas em um Terreiro de Umbanda.
Claro que quando falo de ritualísticas e não podem ser confundidas com “Papagaiadas” que infelizmente vemos em algumas casas.  Mauro Simões    

O MUNDO INVERSO DE VALORES....

Sentado em uma praga de alimentação tranquilamente comendo uma porcaria qualquer, destas que me matará aos poucos!

A minha frente bem próximo um grupo grande de pessoas debatiam sobre estupro:

- sabe eu acho que tem mulher que procura mesmo, fica esfregando nacara dos outros e depois quer reclamar?

A concordância era geral na mesa e o papo pregue.

- Mulher que não se da ao respeito, não tem direito de reclamar que foi molestada ou mesmo estuprada; veja aquela menina ali.

Apontaram para uma mocinha de 15 anos mais ou menos usando um mini shortinho e um top, onde deixava a mostra um corpo jovem e bonito que Deus lhe deu.

- se passa um cara pega e leva para um canto e barbariza, ela pode reclamar?

- Não claro que não, ela esta pedindo para ser violentada.

E seguia fortemente naquele grupo uma defesa feroz aos Estupradores, mais um pouco de argumentação eu acharia que a mulher estuprada era o algoz e o estuprador a vitima!

- Lembra da Selminha filha da Wanda?  Aquela que foi estuprada pelo patrão!

Todas as pessoas lembraram do fato que envolvera uma jovem que adorava andar na moda e tinha tributos fartos e bem feitos e gostava de valoriza-los em decotes e transparência.

- O Patrão não aguentou a provocação e fez o que qualquer homem faria, ela estava se oferecendo ali todos os dias, o cara não é um babaca afinal de contas ele é homem.

Paralisei na metade da bagaça sem sabor que servem nestes shoppings, a qual insistia em me envenenar, ao ouvir tanta asneira, tanta atrocidade contra a Mulher, Tanto machismo, Tanto preconceito e conceitos medievais, tanta insensibilidade com as Mulheres vitimas de estupro, que quase vomitei em cima da tal mesa aminha frente.

Derrepente o grupo levanta e se despede.

- tchau meninas até a próxima!

- tchau nos na festa do dia Internacional das mulheres, todas nós estaremos lá. Tchau.  

Isso mesmo era uma mesa de MULHERES de varias cores e credos, idade e classe social, era uma mesa carregada de ignorância, intolerância, mas acima de tudo MULHERES CUMPLICES DE ESTUPRADORES. Mauro Simões

Obs. Esta Historia é fictícia, mas imagino que não seja mentira em alguma mesa por ai!!!!

IPEA : 42% das mulheres acham que mulheres que se “mostram na vestimenta” merecem ser ESTUPRADAS. ESTA PESQUISA FOI FEITA AGORA EM PLENO SECULO XXI

SÃO JORGE DE CAVALEIRO DE OGUM A MALANDRO?!?!?

Sei que 99% não irão ler isso pela sua extensão, mas se ler vamos fazer uma reflexão?

São Jorge Santo de Origem Católica nascida na Capadócia por volta do ano 330 DC, e por constar em sua historia mítica uma similitude com o Orixá Ogum, foi sincretizado ao Culto de Umbanda e Algumas vezes no Candomblé, este sincretismo veio por conta da proibição da época pela ICAR de outros cultos no Brasil que não o Catolicismo.

Então sua forma Guerreira de ser foi garantindo uma MASSA de fies que só é superado por Yemanja. Esta massa tem nesta crença o protetor, aquele que abre os caminhos, que nos livra do mal junto aos possíveis inimigos que nos cerca.

Sendo Hoje em dia (principalmente no Rio de Janeiro) a ENTIDADE mais cultuada e reverenciada no Catolicismo, Umbanda e Candomblé e até mesmo em uma massa que não se define como religioso. Este fenômeno vem da Popularidade e a ligação de JORGE com o cotidiano do povo crente. Até ai tudo bem! Legal bonito até. Mas curiosamente vemos uma explosão em 15 anos mais ou menos de um “JORGE MALANDRO”. Como pode ser?

Explico; cada vez mais vemos os festejos do dia 23 de Abril (data que se celebra São Jorge), Bares lotados de pessoas bebendo cervejas e batendo pagodes, os botequins estão virando “Santuários para cultuar JORGE”, alguns “crentes” vão às procissões em louvação a São Jorge com latinhas de cerveja e chapeuzinhos de malandros, por falar em chapeuzinhos de malandro é o que mais se vê no dia 23 de Abril, pessoas personificando “JORGE MALANDRO” COM SEUS CHAPEUZINHOS em bares lotados bebendo cerveja e comendo feijoada. A “festa” varam as noites em bares e até clubes alugados para tal. É uma visão HORROROSA para os que de fato entendem o que e quem é São Jorge /JORGE/ /Ogum para os cultos Afros Brasileiros e para os católicos.  

De onde surgiu o MALANDRO? Seria simples dizer que por um motivo antigo que seriam os Bicheiros do Rio de Janeiro terem adotado São Jorge como santo Protetor (afinal fé não esta vinculado a questões morais, fé não se define como bom ou mau, fé é acreditar muito em alguém ou alguma coisa). Mas isso só não bastaria para uma população que não esta no lado BANDIDO, a aderir esta forma de Reverencia São Jorge!!!!

A Feijoada outra contradição que veio de uma quizila “particular” de Procópio D’ Ogum, no inicio do século XX e que se manteve em poucos Candomblés até que com o advento da internet ECLODIU COMO UMA FEBRE, onde muita gente (na sua grande maioria) sabe por que se oferece a tal feijoada a Ogum (que dentro dos cultos ancestrais e principalmente na UMBANDA NÃO HÁ A MENOR FUNDAMENTAÇÃO), e juntaram-se as festividades de Ogum hoje em dia e resumo desta “opera de malandro”. Será mesmo que as pessoas estão ali reverenciando Um Orixá que é sincretizado a Um santo católico com verdade em seus corações, ou é mais uma forma de estar em um botequim comendo e bebendo e azarando mulheres e homens? 

Não consigo ver-me reverenciando ao Orixá Ogum ou ao Cavaleiro de Ogum (como alguns chamam) que não Dentro do Meu terreiro fazendo uma gira de agradecimento ou como fazem alguns em precisões (sem cervejas) e/ou em missas para os que levam o sincretismo a sério.

É hora de fazermos uma reflexão sobre o que de fato é racional e irracional na hora de nossa FÉ em uma determinada ENTIDADE. Saravá. Pai Mauro Simões

Uma vez me perguntaram

Como eu cuidava de meu Exu, se eu não sacrificava (animais) para ele?

Eu respondi desta forma:

- Quem disse que eu não ofereço sacrifício e sangue para meu Exu?

- O senhor mesmo disse que não mata animais em rituais!

- Mas o sangue só é valido se jorrar fora do corpo?

Vendo as duvidas nos olhos do meu interlocutor, prossegui...

- Eu sou o sacrifício ofertado ao Meu Exu, me dou por inteiro nas horas da Giras, meu sangue juntamente com todo meu corpo e mente são confiados a meu Exu e meu sacrifício é que muitas vezes deixo amigos e família para poder trabalhar com meu Exu na caridade ao Próximo.

Se isso não é SACRIFÍCIO DE SANGUE, não sei mais o que seja, pois eu não dou a morte de um animal a meu Exu eu dou a vida para que ele e eu possamos evoluir espiritualmente.

É desta forma que cuido de meus Guias. Saravá a todos. Mauro Simões